Samira Said: Oui, j’ai décidé de m’installer définitivement au Maroc

Dans cet  entretien accordé à notre confrère Al Ittihad Al Ichtiraki, 

la célèbre 

chanteuse parle 

de sa vie en Egypte. De sa 

carrière artistique et de sa décision 

de retourner vivre auprès des siens, dans son 

Maroc natal.

 

Comment avez-vous vécu l’ambiance générale du référendum constitutionnel, en Egypte?
 

Samira Said : Je peux vous dire que la nouvelle Constitution est devenue pratiquement le seul sujet de discussion en Egypte, ces derniers jours. Tout le monde s’intéresse de près à la situation politique actuelle, et à la nouvelle Constitution. Les artistes, les intellectuels, les journalistes, ne parlent que de ça. Et cela fait maintenant un mois que nous suivons  régulièrement à la télé des débats autour du sujet. A tel  point que  même notre vie quotidienne s’est imprégnée, en quelque sorte, de questions  de constitutionnalité.
 

Je  suppose que vous avez voté oui, lors de ce référendum...
 

Bien évidemment. Pourquoi ai-je opté pour le oui, me diriez-vous? Eh bien, parce que cette nouvelle Constitution apporte, par son contenu, d’importantes innovations, dans l’intérêt des artistes. Car il ne faut pas perdre de vue que l’Egypte est un pays connu pour son industrie cinématographique et musicale. En accordant un intérêt particulier aux droits d’auteur, cette Constitution vient assurer  aux artistes - qu’ils soient paroliers, acteurs, chanteurs ou compositeurs - de  bien meilleures conditions de travail et de créativité.  Il y a aussi des articles concernant le statut de la femme. Sans oublier les clauses qui garantissent une égalité parfaite entre coptes et musulmans, et ce pour une meilleure cohabitation, dans le respect et la fraternité. A l’image de cette paisible cohabitation au Maroc, entre juifs et musulmans. Tout cela donc m’a incitée à dire oui à cette nouvelle Constitution.
 

Comment voyez-vous l’avenir de l’Egypte ? 
 

La situation actuelle est bien meilleure que celle qui prévalait, il y a peu, quand les  Frères musulmans étaient au pouvoir. Il y a actuellement une meilleure visibilité. Le pays a repris le chemin de la liberté. On s’achemine lentement vers une sortie de crise. Et l’Egypte redeviendra, de nouveau, le pays des libertés et de l’ouverture, qu’elle a été depuis trente ans.
 

Avez-vous déjà rencontré le général Sissi ? 
 

Non, je ne l’ai jamais rencontré.
 

Le voyez-vous comme futur Raiss?
 

Pour moi, ce qui est primordial, c’est de ne pas mêler politique et religion. Il ne faut pas que le pays soit gouverné au nom de la religion. Car la religion est une affaire privée, qui n’a rien à voir avec les conflits politiques. Elle doit donc être totalement  désengagée de la politique. En accédant au pouvoir, les Frères musulmans ont voulu infiltrer tous les  rouages de l’Etat. Certes, ils n’ont pas cherché  à imposer le voile islamiste aux femmes, par exemple, mais il y avait des prémices, et les gens sentaient qu’on se prêtait à faire porter à l’Egypte, au passé glorieux, un habit qui ne lui convenait  vraiment pas du tout.
 

Quel regard portez-vous sur les islamistes de chez nous ?
 

Vous savez, le Maroc est très différent de l’Egypte. Il y a des institutions, et les islamistes s’activent  dans un cadre tout à fait transparent. Il faut dire aussi qu’ils sont modérés. Et le Maroc se distingue également par une cohabitation exemplaire entre juifs et musulmans. Grâce au rôle prépondérant de SM le Roi  Mohammed VI,  en tant que Commandeur des croyants. Alors que dans la plupart des pays arabes, les gens mêlent politique et religion. Et cela ne devrait pas être.
 

N’avez-vous jamais songé à quitter l’Egypte, en cette période de crise ?
 

En réalité, je compte  bien  retourner au Maroc pour m’y installer définitivement. Mais pour des raisons qui n’ont absolument rien à voir avec la situation actuelle dans ce pays.
 

Est-ce là un scoop pour Al Ittihad Al Ichtiraki ?
 

Vous pouvez  le considérer comme cela. En réalité, l’idée de retourner vivre dans mon pays natal me taraude depuis pas mal de temps déjà. Cela n’a donc rien à voir avec ce qui se passe actuellement dans mon deuxième pays, l’Egypte. Je compte retourner au Maroc, tout en gardant mes attaches personnelles et professionnelles en Egypte, où se dérouleront pour l’essentiel mes activités artistiques. Voilà, c’est ma décision. Elle est définitive. Je l’ai mûrie longuement. Je retourne vivre  auprès des miens. J’ai atteint l’âge où l’on a besoin d’être constamment entouré de ses proches et de ses amis intimes.
 

Parlons maintenant, si vous le permettez bien, de musique. “Mazal” est une chanson que vous avez interprétée en darija marocain. Quel genre d’accueil lui a été réservé dans le monde arabe? A-t-elle pu s’imposer en Orient malgré cette “barrière” de la langue? 
 

J’ai été vraiment heureuse en remportant le titre de meilleure chanteuse de  l’année 2013, avec cette chanson dont les paroles ont été écrites en darija. Il y a eu un vote massif en sa faveur, dans différents pays arabes. Je ne m’attendais nullement à pareil succès, à vrai dire. Que ce soit en Egypte ou dans les autres pays arabes. Au Maroc aussi, cette chanson a été très bien accueillie par le public. Cela fait bien longtemps que je n’ai pas interprété de chanson en darija. Comme “Ouaâdi” et d’autres chansons du genre. Je voulais quelque chose de nouveau. Et c’est ce qui s’est produit avec « Mazal ». 
 

“Cette darija ne représente donc pas une barrière entre vous et votre large public ?
 

Vous savez, il y a même des gens,  en Egypte, qui  m’ont suggéré de mettre des sous-titres, pour mes  chansons en darija ! (rire). Cependant,  la musique reste, dans tous les cas, un langage universel. Le public veut un peu de tout. Et c’est ce qui explique le succès de «Mazal».
 

N’êtes-vous pas persuadée que notre dialecte marocain pourrait rapidement s’imposer en Orient, avec des voix comme la vôtre, ou comme celle de Jannat Mahid? 
 

Il faut dire que nos frères arabes d’Orient,  particulièrement dans les pays du Golfe, ont du mal à comprendre notre darija. Nous avons tendance,  nous autres Marocains, à contracter les syllabes, ce qui rend la compréhension malaisée. Et c’est ce qui les amène parfois à nous dire: “Mais ne pourriez-vous pas  parler arabe?”  (rires). Je reste persuadée cependant qu’ils pourront s’y habituer petit à petit.

Il y a aussi certaines chanteuses marocaines  de la nouvelle génération, qui refusent d’interpréter leurs chansons en darija, en arguant de la rareté de textes valables dans ce registre.

Vivant actuellement loin du Maroc, je ne pourrais répondre à cette question. Je ne connais pas suffisamment les paroliers de la jeune génération. En revanche, je connais bien les anciens. Comme feu  Tayeb Laâlej, feu Ali Haddani, Fath Allah Mghari et bien d’autres.
 

Comment se fait-il que Samira Said n’ait pas été tentée par le cinéma, alors qu’elle a tous les atouts pour être une star du grand écran ?
 

Non, cela est loin de mes préoccupations artistiques actuelles. J’y avais pensé, certes, à une certaine période de ma carrière. Mais je n’ai pas trouvé quelque chose qui soit fait pour moi dans ce domaine. Et puis je n’aime pas me hasarder dans un domaine que je ne maîtrise pas suffisamment bien.
 

Vous retrouvez-vous davantage dans la chanson égyptienne ou dans la chanson raï ?
 

(Rires). Je me retrouve en réalité dans tous les genres, sans exception. Toute petite, j’ai aimé Oum Kelthoum, Abdelhalim Hafez, Mohamed Abdelouahab. Toutes les chansons orientales de l’époque. Et puis, à l’instar de tous les Marocains, j’ai une double culture, orientale et occidentale. Quant à la musique raï, elle fait partie intégrante de mon identité artistique, en tant que Marocaine.
 

Votre célèbre duo avec Cheb Mami, “Youm ouara youm”, a été un succès. N’envisagez-vous pas de reproduire cette expérience?
 

Oui, cette chanson, douce et légère,  a connu un très grand succès. Il faut dire qu’elle comportait tous les ingrédients nécessaires. Reproduire cette expérience? Pourquoi pas, en fait? Mais dans un registre différent, bien entendu.

Bio express 

 

Née à Rabat un 10 janvier 1958, Samira Ben Abderrazak Ben Saïd, découvre très tôt le monde de la musique. Agée de six ans, elle chantait déjà des reprises d’Oum Kalthoum. Samira s’est fait connaître en participant dans l’émission Mawahib à la télévision marocaine. Mais elle ne rêvait que du Caire et de ses scènes de haut rang. Elle y débarque finalement à l’âge de 17 ans. Elle travaille sa voix ainsi que son accent égyptien. En 1980, le compositeur Mohamed Soltan lui offre deux chansons, que le public découvre sur les ondes locales. L’année suivante, Baligh Hamdi lui signe d’autres titres, qui contribuent à sa notoriété. Depuis, Samira Saïd a sorti pas moins de seize albums, dont, en 2002, Youm Wara Youm (Jour après jour), en duo avec Cheb Mami.

 

Repères

 

1980 : Participation à l’Eurovision & arrivée en Egypte.

1982 : Premier album.

1983 : Participation au Festival du Caire.

1994 : Voyage aux Etats-Unis.

1996 : Retour en Egypte.

2003 : Remporte la BBC Award ainsi que le World Music Awards.

2003: Remporte la WMA Best Arabian Music pour son titre “Youm Wara Youm”

2004 : Participation au Festival musique sans frontières.

2005 : Nouvel album ‘Aweeny Beek’ 

2006 : Interprétation de la chanson officielle de la Coupe d’Afrique des nations

2009 : Obtient le Murex d’or de la meilleure chanteuse arabe.

2009 : Remporte le Middle East Music Award pour la meilleure chanson Awam Kida

 

 

 

(Traduction: Mehdi Ouassat)